Voir un clip (en anglais) sur L'ANNONCIATION ORPHIQUE
Cliquez sur le bouton au milieu à droite pour entrer ^
EN PLEIN ÉCRAN
Deux clips (en anglais) pour introduire & conclure
LA SERIE ANIMA
Cliquez sur le bouton au milieu à droite pour entrer ^
EN PLEIN ÉCRAN
Cliquez sur le bouton au milieu à droite pour entrer ^
EN PLEIN ÉCRAN
Lorsque je suis revenu à Paris après mon apprentissage avec Ernst Fuchs, j'ai immédiatement reçu une invitation pour participer à une exposition d'art fantastique. Celle-ci est l'une des peintures exécutées pour l'exposition Parfums de Femmes qui a eu lieu à St Germain en Laye en Mai 2002.
J'ai relié 'parfum' à l'idée de mémoire, et ai décidé de représenter, d'une manière symbolique, trois femmes qui ont eu un impact majeur dans ma vie. Finalement, je les ai appelées la 'Série Anima' parce que chaque peinture révèle plus ma perception personnelle de ces femmes que la femme elle-même.
L'ANNONCIATION ORPHIQUE
Je l'ai rencontrée à Malte, et notre relation était passionnée, intense, et brève. Le souvenir le plus fort de cette jeune fille viennoise était l'éventualité qu'elle soit enceinte. Nous imaginions des jumeaux, un garçon et une fille. Puisqu'elle était blonde et moi brun, nous les imaginions aussi, l'un clair et l'autre sombre.
Dans ma mémoire et mon imagination, j'ai associé ces jumeaux 'clair et sombre' au Mythe Orphique de la Création. L'Orphisme était un ancien culte grec fondé par le héros Orphée, qui a voyagé dans le monde souterrain à la recherche de son amour perdu. Les adeptes de l'Orphisme croyaient que des rites d'initiation (teletai) et de purification (katharmoi) étaient nécessaires pour échapper au cycle de la mort et la renaissance. (Voir Orpheus and the Greek Religion de W.K.C. Guthrie).
Dans leur mythe de la Création, Chronos (Le Temps) apparut le premier, un serpent à trois têtes, aux visages de lion, de taureau, et de dieu. Il apparaît en haut de ma peinture avec les ailes dépliées et le capuchon d'un cobra.
Avec Chronos il y avait Adrastée (Nécessité), 'la cause d'engendrer toutes choses'. Je l'ai représentée ailée, les mains levées dans un geste indiquant 'tout ceci est décrété'. Ses traits sont inspirés de mon amie viennoise.
De ces deux personnages naquirent les premières manifestations de la création: un immense abîme béant avec un oeuf cosmique en son sein. Cet oeuf se sépara en deux, et le 'Premier né' de tous les dieux émergea: Phanès (la Lumière). Il brillait de luminosité, et avait une double paire d'ailes sur les épaules. De chaque côté de lui, des têtes de taureaux apparaissaient, et sur sa tête reposait un monstrueux serpent. Pour représenter Phanès, j'ai mélangé l'iconographie des sculptures grecques, mithriaques, et même égyptiennes heka. Nous le voyons émerger de l'oeuf cosmique, qui s'ouvre sous la forme d'une fleur de lotus.
Phanès enfanta une fille, Nix (Nuit) qui l'assista dans la création du monde. Elle-même donna naissance à Ouranos (Le Ciel) et Gaia (la Terre), et à la première génération des dieux. Pour cela, Phanès lui donna son sceptre et son règlement du cosmos. Nous pouvons voir cela dans la peinture, où Nix 'la sombre mère des rêves' apparaît 'brillante de ténèbres' (tel que l'Hymne Orphique à Nuit le relate).
La naissance de Phanès et Nix, les jumeaux 'clair et sombre' est l'image mythique qui s'est élevée dans mon imagination, inspirée par mes souvenirs personnels de l'éventualité d'être père de jumeaux. En peignant, je suis devenu de plus en plus obsédé par l'ombre, la lumière, et le spectre des couleurs entre les deux. La lumière blanche de Phanès se déploie en un spectre entier de couleurs. A l'extrémité il y a les ombres violet foncé de Nix. Mais, il y a juste autant d'ombres violettes de Nix qu'il y a de lumières colorées de Phanès dans toute la peinture. A travers sa surface dorée, le médaillon sur la poitrine d'Adrastée rassemble et unifie toutes ces teintes. En travaillant sur cette peinture, je suis arrivé à comprendre les ombres pour la première fois : elles sont une lumière sombre qui tombe vers le haut.
Les adeptes orphiques étaient obsédés par l'Unité et la multiplicité. Dans leur mythe de la création, Zeus demande à Nix Comment puis-je avoir toutes choses en une et chacune séparément?' Elle répond d'une manière énigmatique que, dans le ciel, la terre, les étoiles et les mers gît un mélange d'air, de terre, de feu et d'eau. Alors, sur la poitrine d'Adrastée, j'ai peint un mandala qui montre les quatre éléments et leurs qualités sous-jacentes. La réponse secrète à la question éternelle de Zeus gît dans la forme du médaillon. Chaque élément partage une qualité avec son voisin, tout en possédant une autre qualité opposée. A travers ce système de similarités et différences s'élèvent l'unité et la multiplicité du cosmos.
